посмотри

Музей, где пахнет историей Музей Мардина

Музей Мардина с коллекцией, насчитывающей более сорока пяти тысяч экспонатов, представляет археологическое прошлое города, начиная с периода палеолита и до наших дней, и является настоящим образовательным, обучающим и коммуникативным учреждением, которое превзошло понятие музея как места, где хранятся и выставляются исторические артефакты.

В музее выставлены предметы из керамики, штампы и цилиндрические печати, монеты, масляные лампы, статуэтки, «бутылки слёз», украшения и вазы, относящиеся к раннему бронзовому веку, среднему бронзовому веку, позднему бронзовому веку, первому Железному веку, а также к периоду Урарту, персидскому, римскому, византийскому, сельджукскому, артукидскому и османскому периодам.

Наиболее примечательными экспонатами музея являются 3 золотых слитка, серебряные монеты и украшения, найденные при строительстве коммуникаций в деревне Сюрекли/Sürekli округа Кызылтепе провинции Мардин в 2009 году. Считается, что эти предметы являются кладом сорока разбойников.

Также в музее находятся археологический и этнографический выставочные залы, библиотека, конференц-залы и комнаты отдыха.

Символ Мардина Мардинская мечеть Улу/Ulu

В надписи на квадратном основании единственного минарета мечети Улу, важнейшей и старейшей святыни Мардина, говорится, что она была построена в 1176 году во времена правителя Мардина Кутбеттина Ильгази II, а надпись во дворе мечети гласит, что её построин в 1186 году один из Артукидов Хусамеддин Явлак Арслан. Согласно записям, символ города мечеть Улу с сегментированным куполом и минаретом, характерными для архитектуры артукидского периода, строилась с двумя минаретами, однако один из минаретов не сохранился. Богато украшенный минарет мечети цилиндрической формы был построен в XIX веке.

Монастырь Дейрул Зафаран/Deyrul Zafaran

Название «Дейрул Зафаран» происходит от шафрана, который выращивают в окрестностях монастыря, и является сочетанием арабских слов «дейр», что означает «монастырь», и «заферан», что значит «шафран». Монастырь Дейрул Зафаран был основан в V веке на территории Храма Солнца, принадлежащего солнцепоклонникам, и комплекса, который использовали римляне в качестве крепости. Монастырь, который использовался как центр патриархата в течение 640 лет, до сих пор является одним из важных религиозных центров ассирийской церкви и резиденцией митрополита Мардинского.

Первая типография региона, которая была куплена у Англии патриархом того периода в 1876 году, была привезена в монастырь, и до 1969 года здесь издавались книги на арабском, ассирийском, османском и турецком языках. В монастыре, который является образцом прекрасной архитектуры с арочными колоннами, деревянной отделкой и каменной лепниной на внешних стенах и в помещениях, и в наши дни можно увидеть мозаики, сохранившиеся с того периода.

На территории монастыря с двумя дворами наряду с Мор Хананьо (Церковь с куполом), церковью Девы Марии и Домом апостолов находится Храм Солнца.

Церковь Мор Бехнама (Сорока Мучеников) / Mor Behnam (Kırklar)

Здание в квартале Шар в центре города, построенное в 569 году в честь одного из ассирийских святых Мор Бехнама и его сестры Саро, является прямоугольной церковью в восточной стороне длинного двора, разделённой двенадцатью толстыми колоннами и арками. 400-летние деревянные двери церкви, занавеси с рисунком, выполненным краской из корней, внутренней башней-колокольней и само здание церкви с тонкой каменной резьбой, напоминающей кружево, по-настоящему впечатляют. Церковь, куда в 1170 году были перенесены мощи сорока мучеников, сегодня является церковью Мардинской митрополии.

Медресе Зинджирие/Zinciriye

Здание, которое находится на севере квартала Медресе, расположенного у подножия крепости построено в 1385 году по приказу правителя Неджмеддина Иса. Поскольку правитель Иса, воевавший против Тамерлана и его армии, некоторое время находился в заключении в этом медресе, оно также известно как «Медресе Султана Исы». В медресе находится множество старинных надписей и усыпальница султана Исы. Поскольку здание было построено на возвышенности, в прошлом оно использовалось как обсерватория, а также здесь функционировал музей Мардина до того, как его перевели в нынешнее здание. Монастырь в два этажа и с двумя дворами с его великолепной каменной резьбой на входных дверях и сегментированным куполом стоит увидеть. Отсюда также очень приятно любоваться Мардином.

Медресе Касымие/Kasimiye

Известно, что строительство медресе Касымие, на котором нет надписи, началось в период Артукидов и продолжилось султаном Касымом в период династии Аккоюнлу между 1487-1502 годами. Медресе с открытым двором в два этажа, при строительстве которого использовались одновременно кирпич и граненый камень, считается наибольшей постройкой в Мардине и охватывает бескрайнюю Месопотамскую равнину.

Медресе, которому удалось сохраниться до наших дней, в разные времена использовалось для различных целей. На стенах медресе имеются символы, характерные для астрономии и медицины. Во дворе медресе с портиками есть большой бассейн. Вода, которая течёт из фонтана, находящегося в нескольких метрах от бассейна, попадает в бассейн по жёлобу. Этот бассейн был разработан с философским архитектурным подходом с целью объяснения человеческой жизни от рождения до смерти. Источник воды, символизирующий рождение, затем место начала жизни, место накопления, бассейн, указывающий на старость и усталость после долгой молодости, застойное место, символизирующее смерть, и большой бассейн, символизирующий апокалипсис…

Известно, что когда-то по ночам по отражениям звёзд в этом бассейне проходили уроки астрономии. Высота дверей в классах была немного больше метра, чтобы ученик, входя в присутствии учителя, склонил голову и помнил, что он должен почитать учителя.

По легенде, которая вот уже 600 лет передаётся из уст в уста, в этом медресе Тамерлан отрубил голову султану Касыму. В это время сестра Касыма отбросила платок, которым она стирала кровь брата с земли, чтобы она не оставалась на земле, и кровь брызнула на стены медресе со стороны айвана. Считается, что капли крови находятся на стене айвана и поныне.

Месопотамский Эфес – Дара/Dara

Античный город Дара, который был самым величественным поселением региона Месопотамии, находится в деревне Огуз/Oğuz в 30 км на юго-восток от Мардина. Следы древнего города, который переплетается с деревней Огуз, можно увидеть по всей деревне. Даже часть города, которая была извлечена во время раскопок, начавшихся в 2008 году, рассказывает о многом с древних времён и до наших дней. Дара — это город, который стоит увидеть хотя бы потому, что здесь есть большой некрополь с местами поклонения ассирийцев, зороастрийцев и турок, собранными в одном месте. Дара.

Город основан, прежде всего, как военный гарнизон в 506 году по инициативе императора Анастасия (491-518 гг. н. э.). В то же время город являлся важным звеном оборонительной цепочки, построенной с целью защиты восточной границы Восточно-Римской империи от Сасанидов. Видно, что город планировался не только для военных целей, но и как гражданское поселение. Город с мощными крепостными стенами, обустроенным входом и выходом проточной воды, жизненно необходимой для поселения, мостами, плотиной, церковью, баптистерием, каменными надгробиями, каменными печами и пещерными домами обеспечивал основные потребности городской жизни. «Золотое время» города продолжалось до раннего средневековья, но затем город постепенно угас.

Если вы ранее путешествовали по Эфесу, вам обязательно стоит увидеть античный город Дара, проливающий свет на историю Месопотамии.

Город-музей: Мидьят/Midyat

Расположенный в 67 км от Мардина город Мидьят, где можно встретить следы Средневековья, с каменными особняками, церквями, монастырями и рынками готов отправить вас в путешествие в прошлое.

Мидьят, история которого восходит к ассирийцам, является важным центром для их потомков. Город считается центром района Турабдин/Turabdin и ассирийской митрополии. В округе, который стал символом мира и взаимопонимания, веками бок о бок живут мусульмане, езиды и христиане.

В гостевом доме Мидьят, который является одним из символических зданий города, снимались многие турецкие сериалы. Пейзаж Мидьята, который открывается с террасы этого 3-этажного каменного особняка, обязательно стоит увидеть.

На исторических базарах Мидьята всё ещё можно найти филигранные изделия, ассирийское вино, мидьятские работы на басмапах, которые являются визитной карточкой ассирийских мастеров.

Эстель с извилистыми улочками и старыми каменными домами - мусульманское поселение, которое позже соединилось с Мидьятом. Мечеть Улу/Ulu, построенная Джеват-пашой в 1925 году, а также Эстель Хан/Estel Han, где выставлены местные предметы, и Гелюшке Хан/Gelüşke Han – это места, которые стоит увидеть.

Монастырь Мор Габриэль/Mor Gabriel

Монастырь Мор Габриэль (также известный как Дейрулумур/Deyrulumur - Обитель монахов) - старейший ассирийский православный монастырь в мире. Монастырь Мор Габриэль, расположенный в районе Турабдин округа Мидьят провинции Мардин, известного как родина ассирийцев, с его 1600-летней историей является одним из старейших монастырей. Основанный в 397 году святым Шмуэлем и святым Шемуном монастырь веками развивался на пожертвования и при участии римских императоров. Монастырь, имеющий большое историческое значение, с его уникальными постройками V и VI веков, мозаиками византийского периода, куполами и воротами, построен из мидьятского гранёного камня.

Монастырь, признанный Церковью Вторым Иерусалимом, в разные исторические эпохи упоминается под разными названиями. Монастырь, который в ранние периоды назывался именами его основателей, называется Дейр-эль-Умур, что означает «обитель монахов» и происходит от названия Дайро д'Умро на ассирийском языке, или Дейрулумур, которое было создано путем адаптации его к турецкому языку. Название Мор Габриэль, использующееся по сей день, происходит от имени митрополита Турабдина Мор Габриэля, который жил в VII веке, был причислен к лику святых и своим правлением сыграл важную роль в развитии монастыря.

Исторические рынки

В городе, где бурлит яркая и пёстрая торговля, можно увидеть самых разных мастеров и ремесленников. Аутентичные базары предлагают массу вариантов как местным, так и иностранным посетителям. Среди рынков, которые всё ещё работают и пользуются большой популярностью у посетителей, можно выделить пассаж Кайсерие/Kayseriye, рынок Реваклы/Revaklı, рынок Бакырджилар/Bakırcılar, рынок Куюмджулар/Kuyumcular и Старый рынок/Еski çarşı